Home / Kolom / Pemantas Raga, Pelaras Jiwa
Laila Fariha Zein; Laila; Fariha; Zein; Laila Fariha; Laila Zein; Fariha Zein; 04 Februari 1992; Aquarius; Adib Rifqi Setiawan; Adib; Rifqi; Setiawan; AdibRS; Adib RS; ARS; Alobatnic; RMadhila; Scholaristi; 26 Maret 1994; Aries; Agus Riyantiko; Agus; Riyantiko; Cyminusx Front Line; Cyminusx; Front; Line; 13 Desember 1986; Sagittarius; Pelantan; Mata-Maya.com; Mata Maya; Santri Scholar; Santri; Scholar; Santri Scholar Society; 투애니원; 2NE1; 블랙잭; Blackjack; Kirana ♈ Azalea; Kirana Azalea; 박봄; Park Bom; 박; 봄; Park; Bom; haroobomkum; 박산다라; Park San-da-ra; Sandara Park; 산다라; Sandara; Dara; krungy; 이채린; Lee Chae-lin; 이; Lee; 채린; Chaelin; CL; chaelinCL; 24 March 1984; 12 November 1984; 26 February 1991; Bersama Mencipta Surga Dunia; Little Mix; 임윤아; Im Yoon-ah; Im Yoona; 임; 윤아; Im; Yoon-ah; YoonA; 30 May 1990; Busana; Pemantas Raga, Pelaras Jiwa;
Yoona dalam pemotretan untuk majalah Vogue edisi Mei 2017

Pemantas Raga, Pelaras Jiwa

Pemantas raga, pelaras jiwa, itulah busana. Busana sudah menjadi kebutuhan utama manusia sejak awal keberadaannya. Busana yang dikenakan awalnya sepele—bukan sederhana—berupa kulit binatang yang dikeringkan lalu digunakan sebagai penutup badan. Penggunaan kulit binatang sebagai penutup badan memiliki banyak kegunaan, antara lain menghindarkan badan dari kedinginan maupun melindungi diri dari merangsang berahi manusia lainnya.

 

Seiring berkembangnya peradaban manusia, busana juga memiliki fungsi lain untuk memperindah penampilan. Fungsi ini tidak harus diwujudkan sebagai penyempurna penampilan badan, melainkan juga untuk menutupi kekurangan. Misalnya, seorang yang memiliki badan gempal tak proporsional, tentu tak enak dipandang kalau mengenakan busana ketat.

 

Meski pandangan mengenai keindahan senantiasa berubah, fungsi busana untuk memperindah penampilan terus tercurah. Perkembangan peradaban manusia juga membuat busana terkait dengan keadaban. Dua sisi ini, ialah keindahan dan keadaban, kadang-kadang sulit dipadukan dengan laras. Sebagian kalangan ada yang lebih menekankan unsur keindahan dan cenderung mengabaikan sisi keadaban, begitu juga sebaliknya.

 

Kelindan busana dengan keadaban sempat mengalami masa-masa suram dengan batasan yang terlampau keras dalam berbusana. Masyarakat Persia pemeluk keyakinan Zoroastrianism [Arab: زرادشتية] adalah salah satu kerumunan yang sempat mengalami perlakuan seperti ini. Keyakinan tersebut menganggap perempuan sebagai makhluk yang tidak suci. Oleh karena itu, mereka diharuskan menutup mulut dan hidung supaya nafas perempuan tak mengotori api suci yang merupakan pujaan masyarakat Persia saat itu.

 

Di sisi lain, penggunaan busana bisa juga memberikan dampak psikis bagi pengenanya. Misalnya, seorang penggemar berat Chelsea bisa merasa rendah diri ketika mengenakan busana atribut klub yang dipujanya saat klub tersebut sedang terpuruk. Terlebih busana tersebut dikenakan di lingkungan penggemar bola lainnya yang sedang berjaya.

 

Dampak psikis busana membuat sebagian negara memilih mengubah kostum angkatan perang (militer) mereka dengan warna dan/atau bentuk lain. Biasanya perubahan kostum terjadi setelah angkatan perang tersebut mengalami kekalahan. Perubahan dilakukan dengan harapan agar sisa-sisa pengaruh melemahkan dari kekalahan perang bisa dikurangi, kalaupun tak sanggup dihilangkan.

 

Masyarakat Mesir pernah juga melakukan perubahan gaya berbusana mereka secara revolusioner. Pada masa wilayah mereka dikuasai oleh bangsa Turki sejak masa Muhammad ‘Alī Pasha (1805-1849 M) hingga masa Fārūq al-Awwal (Juli 1952 M), kaum lelaki biasa mengenakan penutup kepala tharbusy yang berasal dari Turki. Kebiasaan mengenakan tharbusy berbalik seketika setelah revolusi yang dipimpin oleh Gamal Abdel Nasser Hussein terjadi. Tharbusy mendadak ditanggalkan sebagai usaha untuk menumbuhkan rasa nasionalisme dan mengikis habis pengaruh Turki.

 

Di Indonesia sendiri, pengenaan busana untuk menumbuhkan rasa nasionalisme juga dilakukan sejak proklamasi Republik Indonesia digelorakan. Saat itu, Sukarno memilih peci hitam sebagai atribut kebangsaan. Satu bentuk busana yang dikenakan di atas kepala untuk menumbuhkan jiwa nasionalisme. Bapak Proklamator Republik Indonesia—bukan Bapak Republik Indonesia—ini pernah menuturkan bahwa mengenakan peci hitam adalah lambang Indonesia Merdeka.

 

Sukarno tampak ingin menyematkan makna bahwa pemakaian peci hitam tidak sekadar sebagai busana penutup kepala, walakin sebagai peneguh jati diri bangsa yaitu lambang Indonesia Merdeka. Sejak saat itu, peci hitam menjadi ‘busana wajib’ yang dikenakan pada foto resmi pengelola negera. Melalui pengenaan peci hitam, Sukarno mengajak bangsa-bangsa di Republik Indonesia untuk bersama-sama menegakkan kepala sebagai penghuni negeri yang setara dan sepadan dengan bangsa-bangsa lain di planet Bumi.

 

Selain peci hitam, bentuk lain busana yang dikenakan sebagai penumbuh rasa nasionalisme juga bisa melalui kebaya. Kebaya biasa dianggap sebagai bentuk busana yang menyimbolkan paduan kelembutan dan ketangguhan perempuan. Selain itu, kebaya juga bisa memancarkan aura yang mampu mengeksplorasi keindahan tanpa mengabaikan sisi keadaban serta bisa menyesuaikan dengan perubahan lingkungan tanpa menghilangkan identitas aslinya.

 

Dampak psikis pengenaan busana juga terjadi pada ranah hukum. Hakim yang sedang memimpin jalannya persidangan misalnya, memiliki atribut busana yang khas. Pengenaan busana seperti ini guna memberi kesan wibawa di hadapan orang yang hadir dalam persidangan. Kesan wibawa yang didapat, selain memberi rasa yakin diri pada hakim, juga menyiratkan makna bahwa busana juga dapat memberi dampak psikis bagi yang melihatnya.

 

Dampak psikis bagi yang melihatnya membuat busana tertentu sengaja dikenakan untuk menimbulkan kesan tertentu. Misalnya ada orang yang mengenakan jubah putih lengkap dengan serbannya agar memberi kesan kesalehan dan ketekunan beragama. Ada juga orang yang mengenakan busana bergambarkan 2NE1 untuk mengesankan bahwa dia adalah penggemar 2NE1.

 

Dengan demikian, selain memiliki fungsi utama sebagai penutup badan serta berkaitan dengan keindahan dan keadaban, busana juga bisa memberi dampak psikis bagi pengenanya maupun penglihatnya. Dampak psikis juga yang membuat sebagian lembaga pendidikan memiliki busana sendiri sebagai seragam mereka. Baik untuk siswa, guru, maupun tenaga kerja yang terdapat di sekolah itu.

 

Pengenaan busana seragam untuk pelajar satu sisi memberi dampak positif, antara lain melatihkan sikap disiplin terhadap aturan yang berlaku dan mengikat mereka. Di sisi lain, pengenaan busana seragam juga memberi dampak negatif, antara lain kurang melatihkan kemampuan menyesuaikan dengan lingkungan melalui busana yang dikenakan.

 

Memang dengan mengenakan seragam tampak tak ada perbedaan, seperti perbedaan pilihan maupun tingkat ekonomi dan sosial dari masing-masing keluarga pelajar. Namun dengan membiasakan pelajar untuk tak tampil seragam dalam berbusana juga bisa menjadi sarana untuk melatihkan pada mereka cara berbagi, bertenggang rasa, maupun bertoleransi terhadap lingkungan sehingga membuahkan sikap mengapresiasi kesamaan dan menghormati ketidaksamaan pilihan.

 

يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ

«القرآن الكريم سورة الأعراف‎‎ : ٢٦»

 

Adib Rifqi Setiawan
Itz Spring Voice ♈ A Huge fan of Park Bom [박봄 / パク・ボム]

About Adib Rifqi Setiawan

Adib Rifqi Setiawan
Itz Spring Voice ♈ A Huge fan of Park Bom [박봄 / パク・ボム]

Check Also

Manusia adalah Makhluk Berperasaan; Laila Fariha Zein; Laila; Fariha; Zein; Laila Fariha; Laila Zein; Fariha Zein; 04 Februari 1992; Aquarius; Adib Rifqi Setiawan; Adib; Rifqi; Setiawan; AdibRS; Adib RS; ARS; Alobatnic; RMadhila; Scholaristi; 26 Maret 1994; Aries; Agus Riyantiko; Agus; Riyantiko; Cyminusx Front Line; Cyminusx; Front; Line; 13 Desember 1986; Sagittarius; Pelantan; Mata-Maya.com; Mata Maya; Santri Scholar; Santri; Scholar; Santri Scholar Society; 투애니원; 2NE1; 블랙잭; Blackjack; Kirana ♈ Azalea; Kirana Azalea; 박봄; Park Bom; 박; 봄; Park; Bom; haroobomkum; 박산다라; Park San-da-ra; Sandara Park; 산다라; Sandara; Dara; krungy; 이채린; Lee Chae-lin; 이; Lee; 채린; Chaelin; CL; chaelinCL; 24 March 1984; 12 November 1984; 26 February 1991; Venice Min; Eny Rochmwati Octaviani; Eny Rochmawati Octaviani; Eny; Rochmwati; Rochmawati; Octaviani; Butcah Chuniez; Butcah; Chuniez; Thata; Tata; ThatA Bee; Bee;

Manusia adalah Makhluk Berperasaan

Manusia adalah makhluk berperasaan, sehingga rasa bagi manusia menjadi landasan yang kuat. Ketika ada seseorang …